1851, une insurrection pour la République - Tome 2 (La Tour d'Aigues 1999, Ste Tulle 2001)

1851, une insurrection pour la République

Actes des journées d'étude de 1999 à La Tour d'Aigues et de 2001 à Ste Tulle.

Communications :

• Jean-Paul Damaggio, Et Rozier chantait... Le cas d'un révolté aveyronnais
• Eric Darrieux, Décembre 1851 en Ardèche
• Didier Florent, La réaction bas-alpine au coup de force du 6 février 1934
• Jean-Marie Guillon, Noël Blache, une figure de la tradition républicaine varoise
• Christian Maurel, Ailhaud de Volx et la diffusion des idées républicaines dans le pays de Pertuis (Vaucluse) en 1848-1849
• René Merle, Langue du peuple ? Arme du peuple ?
• Pierre Simoni, La lutte contre l'insurrection vauclusienne de décembre 1851 et la curée des honneurs
• Hugues Breuze, Insurgés et opposants au coup d'Etat du 2 décembre 1851 dans les Bouches-du-Rhône
• Charles Galfré, Le procès truqué de Mourre le Pacifique
• Jean-Paul Damaggio, Les villages dans l'insurrection ou la commune face à la démocratie
• René Merle, Les chemins de la conscientisation
• Gisèle Roche-Galopini, La Seconde République et le coup d'Etat de 1851 dans la région lyonnaise : Ain, Saône-et-Loire

Association 1851, pour la mémoire des résistance républicaines (2004).

Extrait:

Intervention lors de la journée d’études et de rencontres de 1851-2001, à Ste Tulle, le 23 juin 2001

Les villages dans l’insurrection ou la commune face à la démocratie par Jean Paul Damaggio

Au cours de ma présentation à la Tour d’Aigues du cas d’un insurgé, le géomètre-chanteur Rozier, j’avais insisté pour expliquer que sans son insertion dans une communauté villageoise particulière, Sauveterre de Rouergue, Rozier n’aurait pas été Rozier. Dans une brochure présentant le personnage, un homme pour qui l’engagement aux côtés de la langue occitane était la meilleure marque de son esprit « rouge », j’avais même commencé par répondre à cette question : « Qu’est-ce qu’un village ? » : « Derrière « le village » se profile la spécificité française de la multiplicité des communes, et celle de la force longtemps dominante de l’agriculture (quand on compare avec les voisins européens du Nord). »

Cette spécificité communale, je pense utile de la retrouver sous l’angle de l’insurrection de 1851, pour la confronter aux idéaux républicains de l’époque. Le travail autour de « la république au village » prend là une forme de « travaux pratiques » car il est possible de vérifier l’importance des engagements communaux dans la structuration des luttes.

A repérer la liste des communes véritablement insurgées de L’Aveyron, il s’en trouve seulement 9 et parmi elles, Sauveterre, où le maire en tête conduisit quelques habitants en armes à Rodez. Cette mobilisation de décembre 1851 matérialise une implication quotidienne assez ancienne d’un petit groupe d’hommes favorables à la République. Voici le tableau confrontant le nombre de condamnations fortes (Conseil de guerre, Cayenne, Algérie) suite à l’insurrection, et le nombre de communes insurgées dans quelques départements du Sud—Ouest..

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